[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Mięóy czarniejsze strąciły je dusze,
W krąg głębszy; gdy śmiesz zstąpić tak głęboko,
Wszystkich ich społem tam ujrzysz na oko.
Gdy cię świat słodki do powrotu znęci,
Przypomn3, proszę, mnie ziomków pamięci.
Dłużej nie mówię, ucinam rozmowę�.
Wtenczas utkwione we mnie prosto oczy
Wykrzywił zezem i trochę z uboczy
Popatrzał na mnie, potem schylił głowę
I zapadł w błoto. Przewodnik mój rzecze:
�On już nie wstanie, aż prochy człowiecze
Wstaną buóone trąbą Archanioła,
Aż nieprzyjaciel grzechu nań zawołay t .
Wtenczas z nich każdy znajóie swą mogiłę.
W niej ciało z kością, z żyłą zwiąże żyłę.
Wstanie i sądu wiecznego wysłucha�.
Tak szliśmy z wolna brudną mieszaniną
Z deszczów i cieni, jak grząską drożyną,
O przyszłym życiu rozmawiając ducha.
�Mistrzu�, spytałem, �ból, co im dokucza,
Po wielkim sąóie, który ich potępi,
%7łądło swe więcej zaostrzy czy stępi?�
A mistrz: �Nauka twoja cię poucza,
Im doskonalszej jaka rzecz jest treści,
Tym żywiej czuje rozkosze, boleści.
y � o i o i łe e i e Skąd cieniom przychoói właóa przewidywania przyszłości?
Wyraznie tekst tego nie objaśnia. O stronnictwach Gwelfów Białych i Czarnych obszernie nadmieniłem w życiu
Dantego. Tym mężem ostrzącym w spoczynku żądło węża jest Karol Walezy, który wygnał Gwelfów Białych
z Florencji w roku 1301, stronnictwo polityczne, do którego należał Dante.
y � i i i ie i i Kto są ci dwaj (pośród tylu dwaj tylko) sprawiedliwi? Naj-
prawdopodobniej pierwszym jest Gwido Kawalkanti, przyjaciel Dantego, drugim sam Dante.
y � e i o o k i Farinatę i kilku innych tu wspomnianych, spotykamy niżej w głębszych
kręgach Piekła. Pochwała, jaką im tu poeta uóiela, odnosi się tylko do prawości ich zasad politycznych, która
bynajmniej nie uwalnia ich od kary za inne występki.
y t ie ie e oł Tym nieprzyjacielem grzechu jest Chrystus, który przyjóie sąóić
żywych i umarłych.
ant ali i ri Piekło 20
Lud ten przeklęty nigdy, jako krzywy,
Doskonałości nie dojóie prawóiwej;
Ale po sąóie, takie ma ufaniey u
%7łe do niej trochę zbliżonym zostanie�.
Idąc po kręgu przez błoto ogromne
I mówiąc wiele, czego tu nie wspomnę,
Doszliśmy kresu, góie na schyłku drogi
Stał Plutus, luói wróg nad wszystkie wrogi.
i ii
(Plutus. Krąg IV. Skąpcy i marnotrawcy. Krąg V. Popędliwi.)
Potwór
�Ojcze szatanie! Patrz no, jakie óiwyy v !�
Tak Plutus krzyczał głosem ochrypiałymy w .
Mądry przewodnik rzekł do mnie: �Bądz śmiałym,
Pokrzepmy w sobie umysł bojazliwy;
Jaką bądz właóę mieć może ten potwór,
Nie wzbroni wejść nam w tych skał ciemny otwór�.
Potem w potwora policzek nadęty
Spojrzał i mówił: �Milcz, wilku przeklęty!y x
Niechaj cię strawi własny wybuch gniewu.
Podróży naszej nie wstrzyma zawada:
Tam, tam chcą tego, góie hardy łeb smoka
Michał Archanioł zdeptał w mgnieniu oka�.
Jak żagiel wzdęty od wiatrów powiewu,
Gdy maszt się łamie, zw3a się, upada,
Równie jak długi legł potwór zażarty,
My schoóiliśmy powoli w krąg czwarty y y ,
Bliżej zważając to miejsce boleści,
Kędy złe świata całego się mieści.
Sprawiedliwości boża! Kto ogarnie
Nowe, com wióiał, kary i męczarnie,
Nagotowane tam przez twoje rządy?
Dlaczego błędy nasze tak nas toczą?
Jak gdy Charybdy dwa przeciwne prądy
Zetrą się z sobą, od siebie odskoczą,
Tak się ścierają tam duchy z duchami�p p
y u e ek e o ie kie ie Po sąóie świata duchy oczyszczą swoje ciała. Duchy
w połączeniu się ze swoim ciałem staną się doskonalszymi, albowiem teraz są to tylko cienie: połączone z ciałem,
będą mogły żywiej czuć boleść. Potępieni oczekują przybliżenia się do doskonałości, której nigdy nie dościgną,
a zatem oczekują tylko większych mąk i cierpień.
y v e ie o kie i W oryginale: P e P e e e, słowa złożone z he-
brajskich i łacińskich wyrazów. Plutus tą apostrofą do szatana wyraża swoje zaóiwienie, że pozwolił żyjącemu
zstąpić do Piekła. Plutus jako demon bogactwa miesza słowa z rozmaitych języków, ponieważ gorączkowa
chciwość złota wszystkie ludy miesza i kłóci.
y w o i ł óiś popr.: ochrypły.
y x i i k ek W pierwszej pieśni Piekł lwica symbolem jest chciwości. Plutus, że jest demonem
skąpców, dlatego poeta mówi doń: Przeklęty wilku .
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
